http://go178.cn/ zh-cn 易理求真 Sat, 11 Sep 2010 03:20:03 +0800 60 ]]> Thu, 15 May 2008 21:25:07 +0800 一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关栏，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
二、地有个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
三、地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=415 ]]> ]]> Sat, 19 Apr 2008 10:42:54 +0800
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=413 ]]> ]]> Wed, 02 Apr 2008 17:40:15 +0800 要知点穴法，仔细去看踏，前后左右要端详，切记莫紧张。
要知开茔法，宽狭依前说，若然锄破太极晕，水蚁便侵棺。
穿坟要详悉，浅深莫强失，个中造化极精微，不许俗人知。
作堆各有例，不可言容易，五行相克便为凶，灾祸见重重。
于水要步数，起卦用天辅，先量坐下后朱雀，阴阳有吉凶。
取路贵迂曲，要合水星局，莫挨白虎避黄泉，犯者祸连连。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=405 ]]> ]]> Wed, 19 Mar 2008 22:49:09 +0800
盖言此书，先贤编出，其中理气，条分缕晰，辨正原文，有言责无，今传与后，切勿轻洩。
邪书肆起，地学不明，各宗师授，莫辨渭泾，我作此书，暗室一灯，楷模后学，字字万金。

戒学者遵律第二

要求真诀，盟神受戒，毋为财动，毋为仇害，择主以交，惟德是赖，求之不诚，留福以特。
轻指好地，造物所忌，于天之怒，遭雷击死，福善祸淫，乃天之理，如觅住城，栽培心地。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=400 ]]> ]]> Wed, 19 Mar 2008 12:49:41 +0800 自然水法君须记。无非屈曲有情意。来不欲冲去不直。横不欲反斜不急。
横须遶抱及湾环。来则之元去屈曲。澄清渟畜甚为佳。倾泻急流何有益。
八字分开男女淫。川流三派业将倾。急泻急流财不聚。直来直去损人丁。
左射长男必遭殃。右射幼子受灾伤。若还水从中心射。中房之子命难长。
扫却罗城子息少。冲心射胁孤兼寡。反跳人离及退财。卷簾填房与入赘。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=401 ]]> ]]> Sun, 02 Mar 2008 12:10:50 +0800 细说前贤地理歌，教君口诀不须多。拨砂断水文十卷，点穴寻龙术不多。一以贯之能晓会，从今论此尽搜罗。黑囊经里分明说：龙看左右托，穴看左右落，砂看左右脚，水看左右约，明堂看四角，三阳看城郭。六者无疑猜，入穴方裁度。用卦不用卦，卦向穴中作。时师专用卦，用卦还是错。若能审究之，便是真郭璞。
择地十要：
龙要有夹从，夹从龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。砂要有情意，有情则尊贵。水要有弯曲，弯曲大发福。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=383 ]]> ]]> Sun, 02 Mar 2008 12:03:18 +0800 有关有锁轴须真
十里十锁税千石
举此推之惫若神
无关有锁亦推壬
无锁有关处粮定
此是轴地真定诀 局受朝近癸不停
求似之玄屈曲去 不论阴阳混杂种
若是脱龙井就局不合星也 积银于今漏泄此天机 莫把山家去乱评 告君贵地有原因 龙 穴 砂 水要罗星龙精 贯地水口在此锁 轴地何曾宥此星 轴地须求轴年 月贵 地良 贯格 寻山家定得富贵
真好选四噪两手情 杨公云不得吉笼得吉课也

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=381 ]]> ]]> Thu, 03 Jan 2008 18:24:56 +0800 结穴处，或左或右有凹缺，则贼风射入，须于凹法葬之。于当凹处，砌一空圹，与正穴相连，浅深同之，更或入他骨于中，又于圈外堆一小山，以蔽其凹，则房分均而福力大。
54、伏葬法 　　
龙虎贵相让，斗便不佳，然可以人力伏之。其法有二，一则削平之，便无斗射之形，一则联为一内堂蓄水，从左右九曲放之，稍擎拳者，更于坝上造屋联之。若南离之向，而高擎拳，亦无可如何也。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=320 ]]> ]]> Thu, 03 Jan 2008 18:20:33 +0800 有等平冈体阔大瀰漫如铺毡，展席之式大则数百亩，次则百馀亩，小亦数十亩，四周俱是界水蟠绕，此是平坡穴也，当认掌心窝中，但形体散漫其的处非日力所能测，法以夏秋之候用垄糠偏洒两週，看糠聚处以得局，特异者为真穴。稍去浮土五六十、砖砌封坟过二三年后，地气升足，然后择日进棺，形如锦被藏珠，盖珠圆而走，遇凹则住，亦轻浮若坡也故名。
26、佩葬法 　　
入穴处必边厚簿，然后有生死动静之分，而弃

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=319 ]]> ]]> Thu, 03 Jan 2008 18:14:08 +0800 　　审诸穴场之体段而用法者凡四，穴场生气有大小浅深之不同，而葬法因之，其大小有相去什佰浅深，有相去咫尺，

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=318 ]]> ]]> Thu, 03 Jan 2008 01:33:16 +0800
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更加山头指拔砂，都是眼前花。
休说间星并禄马，谩言人灾祸。
阴阳卦与六秀水。恰似眼前鬼。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运故为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
说道黄泉十二路，的是无真趣。
翻见绝命诸星财，动手见灾秧。
不晓红鸾经坐穴，下了令人觉。
却将邪说惑愚蒙，圣术岂知踪。
九天玄女真妙觉，逐一与君说。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=317 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 22:50:42 +0800
认太极
穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合。合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕则生气内聚，故为真穴，立标枕对于此而定。无此者，非也。若晕顶再见一二半晕如初三夜月样者，名曰天轮，影有三轮者，大地也。
分两仪
晕间凹陷者为阴穴，凸起者为阳穴，是谓两仪。就身作穴者为阴龙，宜阳穴；另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，皆有饶减。或上截凸起，下截凹陷，

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=282 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 15:27:12 +0800
上篇
　 寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。大山高耸是真龙，踴跃奔腾俦可伍。
　 乾坤位奠阴阳分，龙布雌雄须认取。两边夹从看尊卑，三里五里相随护。
　 先看应龙在何处，主客相迎各回顾。或居水口或平田，或近江湖或大路，
　 或如猛虎奔青山，或似渴龙投水去。欲落未落雁南飞，欲住未住群鸦聚。
　 龙若住时山水回，龙未成时山水去。山冈到处有阴阳，只恐时师不遭遇。
　 或过江河或不见，任使时师寻教偏。或居深谷或深潭，须看应龙子细辨。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=291 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 15:21:21 +0800
上篇
盘古浑沦，气萌太朴，分阴分阳，为清为浊，
生老病死，谁实主之。无其始也，无有议焉。
不能无也，吉凶形焉。曷如其无，何恶于有。
藏于杳冥，实关休咎。以言谕之，似若非是。
其于末也，一无外此。其若可忽，何假于予。
辞之庞矣，理无越斯。山川融结，峙流不绝，
双眸若无，乌乎其别。福厚之地，雍容不迫。
四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄，
山来水回，富贵丰财，山止水流，虏王囚侯。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=288 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 14:52:20 +0800
第一章 山川理气
盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。
一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。
由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。
自本自根，或隐或显。
胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。
地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。

第二章 地理要略
古人卜宅，有其义而无其辞。后哲著书，传于家而行于世。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=284 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 14:39:25 +0800
俯察本源歌
稽古圣人察地理，无非山与水；山有脉络水有源，续断更相连。
五行生气潜于地，聚散因形势；形势盘桓气自凝，散漫气飘零。
气聚人居身获吉，死则宜埋骨；气散人居身有凶，葬则主贫穷。
古人俯察有四用，建藩是为重；扦藩立宅与安坟，大小聚中分。
建藩山水必大聚，中聚为城市；坟宅宜居小聚中，消息夺神功。
聚在平夷气浮上，人居必兴旺；聚于高处气沉低，埋葬最相宜。
山脉皆从西北起，祖宗昆仑是；四大斡龙分枝去，江河水源里。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=278 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 14:38:38 +0800
　消水入式歌
　真龙落处众水聚，水聚方为贵。昔贤何以水为先，水住穴可扦。
　入乡先须观水口，留心莫乱走。两山对定似葫喉，真龙在里头。
　寻龙点穴须仔细，先要观水势。若是龙住水聚堂，不住乱茫茫。
　穴若止时水便住，不止迢迢去。穴若隐怪却难扦，细把水来辨。　
　水本原是龙血脉，二者俱要得。若见当面去匆匆，便是鬼劫龙。 
　或是随龙来百里，见水便停止。便来此处分雌雄，得水喜相逢。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=277 ]]> ]]> Wed, 12 Dec 2007 14:37:41 +0800
贪狼独步上青天，登科及第为知县，更有贪狼如笋出，神童宰相握京权。一个贪狼名独步，出知县。更有贪狼如开，出神童，后架火星出众官，出人拜相，第二代出第，第三代出宰相。排天宝柱作来龙，宰相分明在此中，若有明师扦此穴，其家富贵禄千钟。星峰四面起团团，五星来龙人穴端，定断少年食天禄，名标金榜几人有。此龙出宰相，名振四海，富贵不替。芦花入枭世间稀，当代为官着紫衣，玉殿传名呼第一，人间或遗状元归

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=279 ]]> ]]> Tue, 13 Nov 2007 21:34:35 +0800
蓋粘倚撞脈之四穴、斬截弔墬息之四穴、正求架折窩之四穴、挨併斜插突之四穴，四四一十六葬法，大綱也。星體穴情既有主見，入手工夫自有定法，一法可配四法，四法總歸一法，天地人三穴該盡天地妙用，俗學以高下名之，誤矣。

脈之四穴

蓋穴葬義
蓋耆蓋也，有如合盤之形，蓋之脈自坤而見於乾，蓋之法自乾而施於坤，姤合之大道存焉，天地之精蘊存焉，須是精求慎毋苟且。蓋小蓋大則傷其元氣，蓋大蓋小則洩其元氣，蓋上蓋

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=261 ]]> ]]> Sat, 03 Nov 2007 11:42:46 +0800 直来直去气不收，下了死龙头；曲处不分名真息，逆上胎斯结。
穴后分流气脉空，葬下便遭凶；单龙转结气脉和，子息自登科。
更有群龙相护应，富贵天然定；水龙首尾要知因，穴道可相亲。
水龙葬法分三格，时师尚未得；荡龙带秀亦堪扦，又有落河边。
公行干水人人见，不及私情恋；第一看水先看来，驳杂不须裁。
但见来源从一卦，此地真无价；来情得令福周全，非时祸亦专。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=237 ]]> ]]> Wed, 31 Oct 2007 21:30:20 +0800
「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母

。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄

，玄之又玄，眾妙之門。」

白話譯文：

「道」是可以說的，但說出來了，就不是那恆常的「道」。

「名」是可以表白的，但表白出來了，就不是那恆常的「名」。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=230 ]]> ]]> Mon, 29 Oct 2007 22:47:06 +0800 原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=224 ]]> ]]> Mon, 29 Oct 2007 14:00:24 +0800
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。

第三要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。

第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。

一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。

第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦空元神，元神衰旺此中别。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=223 ]]> ]]> Thu, 04 Oct 2007 22:05:26 +0800 夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。就此五种其最要者，唯有宅法，而真秘术凡人所居无不在宅。虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。故宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家代昌吉。若不安，即门族衰微。坟墓川冈并同，兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署棚乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=167 ]]> ]]> Wed, 03 Oct 2007 15:30:38 +0800 辅弼入垣星既晓，缠送护托皆明了。如何尚有傍明星，此星能明最精妙。
左侍右卫形如何，此龙生处苦无多。除却天池并夹辅，高山顶生有平波。
天地之水满则溢，侍卫之水随龙入。深入坎井不闻声，恰似尾闾没无疏。
道是天地又却非，二山环合使人疑。不知龙自不央过，两边侍卫贴身随。
要在前侍并后卫，只有一丛贴身体。正龙高枝侍卫低，前池未满后池继。
看来彷佛似天地，只有流泉活处低。或由田源水入次，或有干窠如环随。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=166 ]]> ]]> Wed, 03 Oct 2007 15:26:46 +0800 武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。
高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉，抛梭马迹蜘蛛长。
梭中自有丝不断，蜂腰过处多趨跄。自是此星性尊贵，护卫重重来就体。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=164 ]]> ]]> Wed, 03 Oct 2007 15:24:55 +0800 贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。
横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去，不是为朝便不住。
莫来此处认高峰，道是元武在其中。
亦有高峰是元武，元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫，四兽不顾只成空。
空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。
或为关峡似龙停，正龙潜在峡中行。时师多向峡中觅，不识真龙断续情。
贪狼自有十二样，尖园平直小为上。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=165 ]]> ]]> Wed, 03 Oct 2007 15:13:43 +0800 统 论
须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。
西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。
大率行龙有真星，星峰磊落是音身。高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=163 ]]> ]]> Wed, 03 Oct 2007 13:57:57 +0800 杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命。
贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间。
若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。
好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨。
前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方住手，诸山皆不走。
个个回头向月前，城郭要周完，水口乱石堆水中，此地出豪雄。
若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三摺朝，此地出官僚。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=162 ]]> ]]> Tue, 02 Oct 2007 20:07:29 +0800 寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。
干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。
干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。
君如就此问疑龙，此是歇龙送迎队。比如斋粮适千里，岂无顿宿分内外。
龙行长远去茫茫，定有参随部伍长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。
旗枪也是星峰作，园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=159 ]]> ]]> Tue, 02 Oct 2007 20:06:25 +0800 只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。也有军州并大县，直到水穷山绝岸。
也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷，沙砾坦然缠护窜。
右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。
也识剥换也识缠，也识护托也识断。只是狐疑难捉穴，穴若假时无正案。
到此之时心生疑，若遇高明能剖判。为君决破此疑心，枝干乱时分背面。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=160 ]]> ]]> Tue, 02 Oct 2007 20:03:19 +0800 穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。
也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。也曾见穴临水际，俗人竟说无包藏。
也曾见穴如仄掌，却与仰掌无两样。也曾见穴如直枪，两水射肋似难当。
更有两龙合一气，两水三山同一场。君如识穴不识怪，只爱左右包者疆。
此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔细辩来非正形。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=161 ]]> ]]> Tue, 02 Oct 2007 08:14:22 +0800 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。
　　右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起。三火并秀三阳冲。
　　三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
　　天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
　　六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。
　　阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=158 ]]> ]]> Mon, 01 Oct 2007 23:48:39 +0800 生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶促曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。

五气行乎地中，发而生乎万物。
五气即五行之气，乃生气之别也，夫一气分而为阴

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=157 ]]> ]]> Tue, 25 Sep 2007 22:15:48 +0800 人生最重是陽基，卻與墳瑩福力齊。
宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。
建國定都關治亂，築城置鎮係安危。
試看田舍豐盈者，半是陽居偶合宜。
陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。
但比陰居宜闊大，不爭秀麗喜粗雄。
大江大河收氣厚，涓流滴水不關風。
若得亂流如織澹不分元运也亨通。
宅龍動地水就裁，尤重三門八卦排。
只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。
一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=129 ]]> ]]> Sat, 22 Sep 2007 00:12:47 +0800
原文：赏闻英雄豪杰，实钟岳岭之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官，低小方圆，士庶亦应致富。

白话解：自古以来,凡是出英雄豪杰的地方，都是钟了峰峦的灵气。富贵荣华的人家，就是因为山川的秀气，所以来龙固然有从生旺方来的清秀的盛龙，有从休囚方来的衰龙的区别。在周围挺立的群峰，难道就

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=118 ]]> ]]> Sun, 16 Sep 2007 20:51:27 +0800
五兼乾巽兩边推，坎離寄位八神归，巽位屬天水收地，乾位连地水收天。

上中下各六十年，催餘一百八十全，中兼上下三元春，五百餘年掌上輪。

斷定四吉與四凶，古今來往總相同，盛而復哀補救微，隨元隨局变通之。

有緣得此号仙家，陰陽關窍不亳差，更加宮照大與小，远近親疏法九妙。

神而明之存乎人，傳心傳眼要分明，寶而秘之勿輕洩，一漏天機靡遺子。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=93 ]]> ]]> Sun, 16 Sep 2007 17:58:55 +0800 五星总论去阴阳五行者，气也。五行配五星者，象也。水喜涌动，清而不浊。炎喜雄健，明而不燥。木喜耸峙，秀出不粗。金喜圆净，正而不偏。土喜高大，厚而不滞。故水多则泛，火多则炎，木多则梗，金多则顽，土多则壅，皆不结也。大抵量夺有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨脉真，转换不真皆不是。盖五星正出者，曰正气。传变者，曰化气。所谓冲天者，曰正体。倒地者，曰架体。有喜有怒；喜同生也；怒者

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=94 ]]> ]]> Sun, 16 Sep 2007 14:23:00 +0800 何知人家貧了貧，山走山斜水返身。
何知人家富了富，員峰磊落皆朝護。
何知人家貴了貴，文筆秀峰當案起。
何知人家出富豪，一山高了一山高。
何知人家破敗時，一山低了一山低。
何知人家出孤寡，琵琶側扇孤峰邪。
何知人家少年亡，前也塘兮後也塘。
何知人家吊頸死，龍虎頸上有條路。
何知人家少子孫，前後兩邊高過墳。
何知人家二姓居，一邊有山一邊無。
何知人家主離鄉，一山主竄過明堂。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=90 ]]> ]]> Sun, 16 Sep 2007 09:27:04 +0800 龙格
龙是祖宗本根地，分定五星人识易。只有穿变少人知，说了精微君须记。
穿变之中有名字，此分贫贱与富贵。玉楼金殿起星辰，火星木星都得地。
木星变为冠冕样，水星变作千丝坠。金鸳暖阁相间生，凤辇龙车陆续至。
翔鸳飞凤相望来，金牛转车回曲势。五星聚讲似商量，金蛇过水穿江里。
中间忽出千叶莲，卫托迎送出莲蕊。莲花中心结房子，房子生丝穿犊鼻。
开幛穿心三五重，天马马台旗鼓备。枪刀剑戟横竖出，甲杖兜鍪并鞍辔。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=92 ]]> ]]> Wed, 12 Sep 2007 23:58:55 +0800 天机妙处从来秘，堪破真奇异。五行生旺觅雌雄，合璧喜相逢。二十四山布八宫，三卦泄元空。恩仇却是先天定，宗支分两姓。同宗异姓纷纷在，一宅有内外。
　　魏注：八卦布二十四山，一卦管三山，亦分三元。中间为天元，左边为人元，右边为地元。如壬子癸三山，子为天元父母卦，壬为地元逆子卦，癸为人元顺子卦。如此二十四山就分为三卦，即：“子午卯酉乾坤艮巽”为天元卦，“乙辛丁癸寅审已亥”为人元卦，“辰戌丑

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=79 ]]> ]]> Wed, 12 Sep 2007 23:45:39 +0800
二八，三七。

天雞，水蛇並牛羊，分明二八強。

卯酉，辛乙，辰戌山，山向旺七三。

中五廉貞何位貴，莫被陽卦累。

寅申，艮坤，甲與庚，仔細辯天星。

三元排龍有不全，源自天元造化端。

九運飛星挨排去，難參一九壬丙山。

壬丙兩山無旺運，一九運中無旺山。

取其合十打劫法，造化天機可參全。

一九運中逢合十，乾巽，巳亥得四山。

北斗七星打劫去，氣貫三元運貞安。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=77 ]]> ]]> Wed, 12 Sep 2007 10:33:04 +0800 巽震配坤艮，少男老母在家里。
坤艮動見坎，中男絕滅不還鄉。
中男合就離家火，夫婦先吉而後有傷。
中女雜成天澤屐，老夫少婦見喪亡。
震巽旺相，寅卯木剋坤艮，少子亡。
坤艮四季傷仲子，坎若剋火亥子當；
離家巳午絕金，年限輪流見損傷。
鬼入雷門，惠王子喪於齊；
廉居天府，伍相父刑於楚。
甘羅發早，爻逢艮，而配兌延年；
呂望遇遲，度會乾，而見坤武曲。
喪明之痛堪嗟，震坎艮遭傷；

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=78 ]]> ]]> Thu, 23 Aug 2007 22:06:31 +0800 《内传上》

天有五行.玉具五德.此经以天玉命名者.即以地能五行得其正.人能五德秉其全之义也.文分三章.第一章称内传上.说排卦者多.第二章.称内传中.说挨星者多.第三章.称内传下.说定卦.定星者分.惜其辞甚隐秘.非得玄空真诀者.不能卒读.总核全文.说排卦.挨星.以及定卦 .定星.不外以五行之生克.为吉凶之断验.果地能五行得其正.人能五德秉其全.拨五伦叙.而五常立矣.齐家.治国平天下.其在斯平.其在斯乎.

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=62 ]]> ]]> Thu, 23 Aug 2007 21:47:20 +0800 后天坎卦，方位壬子癸。壬砂发武贵 秀峰高大位 出入佳备有 大名振海内 再得丙水照 儿孙以文会 子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照 丑名亦不顾 癸砂女当家 发在上元花 不问男和汉 惧内定数他 远近丁水秀 丁财足可夸 形若葫芦样 矮郎要怕她 坎卦砂兼有 形要梭子样 不问阴阳宅 曲抱在其中 立问宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断 名为寒透风 丁损财亦耗 定主不丰隆 若无离水照 孤苦不贫穷

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=61 ]]> ]]> Sat, 11 Aug 2007 16:22:53 +0800 艮丙辛，位位见破军。
巽辰亥，尽是武曲位。
甲癸申，贪狼一路行。
左为阳，子癸至亥壬。
右为阴，午丁至巳丙。
雌与雄，交会合元空。
雄与雌，元空卦内推。
山与水，须要明此理。
水与山，祸福尽相关。
明元空，只在五行中。
知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝。
顺逆行，二十四山有火坑。
认金龙，一经一纬义不穷。
动不动，直待高人施妙用。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=49 ]]> ]]> Sat, 11 Aug 2007 15:18:09 +0800 先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。
江南龙来江北望，江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩。
相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。
晋世景纯传此术，演经立义出元空。
朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。
一生二兮二生三，三生万物是玄关。
山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死。
不问坐山与来水，但逢死气皆无取。
先天罗经十二支，后天再用干与维。
八干四维辅支位，子母公孙同此推。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=48 ]]> ]]> Fri, 10 Aug 2007 23:12:23 +0800 未識內堂，焉識外堂，局內五行盡錯。
乘氣脫氣，轉禍福於指掌之間。
右挨左挨，辨吉凶於毫芒知際。
一天星斗，運用只在中央。
千瓣蓮花，根蒂生於點滴。
夫婦相逢於道路，卻嫌阻隔不通情。
兒孫盡在於門庭，猶忌凶頑非孝義。
卦爻雜亂，異姓同居。
吉凶相併，螟蛉為嗣。
山風值而泉石膏肓。
午酉逢而江湖花酒。
虛聯奎壁，啟八代之文章。
胃入斗牛，積千箱之玉帛。
雞交鼠而傾瀉，必犯徒流。
雷出地而相衝，定遭桎梏。
火剋金兼化木，數驚回綠之災。
土制水復生金，自主田莊之富。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=45 ]]> ]]> Fri, 10 Aug 2007 22:57:27 +0800 承旺承生，得之足喜，逢衰逢謝，失則堪憂。
人為天地之心，凶吉原堪自主；易有祥災之變，避趨本可預謀。
小人昧理妄行，禍由自作；君子待時始動，福自我求。
試看復壁揕身。
壯途躓足。
同人車馬。
小畜差徭勞碌。
乙辛兮家室分離。
辰酉兮閨幃不睦。
寅申觸巳，曾聞虎咥家人。
壬甲排庚，最異龍摧屋角。
或被犬傷，或逢蛇毒。
青樓染疾，只因七弼同黃。
寒戶遭瘟，緣自三廉夾綠。
赤紫兮，致災有數。
黃黑兮釀疾堪傷。
交至乾坤，吝心不足。
同來震巽，昧事無常。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=44 ]]> ]]> Fri, 10 Aug 2007 22:56:26 +0800 危哉！葬也興廢攸關。
氣口司一宅之樞，龍穴樂三吉之地。
陰陽雖云四路，宗支只有兩家。
數列五行體用，恩仇始見星分。
九曜吉凶，悔吝斯彰。
宅神不可損傷，用神最宜健旺。
值難不傷，蓋因難歸閑地。
逢恩不發，祇緣恩落仇宮。
一貴當權，諸凶懾服。
眾凶剋主，獨力難支。
火炎土燥，南離何益乎艮坤。
水冷金寒，坎癸不滋乎乾兌。
然四卦之互交，固取生旺。
八宮之締合，自有假真。
地天為泰，老陰之土生老陽。
若坤配兌女，庶妾難投寡母之歡心。
澤山為咸，少男之情屬少女。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=43 ]]> ]]> Fri, 10 Aug 2007 22:54:39 +0800 三元分運、判盛衰興廢之時。
生旺宜興、運未來而仍替。
退煞當廢、運方交而尚榮。
總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。
然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。
有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。
今攷河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序。
而五行之運、秩然不紊。
凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。 系木數者、嫌金水之運。 其火金土數、可以類推。
生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。
退運必零退而嗣。 煞運必橫禍而官災、死運損丁、吉凶常半。 此以圖論、應如桴鼓。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=42 ]]> ]]> Fri, 10 Aug 2007 22:52:36 +0800 經曰：
天尊地卑，陽奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。
闔闢奇偶，五兆生成，流行終始；八體弘布，子母分施。
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。
中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱。
陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛。
陰德弘濟，陽德順昌，是故陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。
　
第二節 中卷 化機
經曰：
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，
氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=41 ]]> ]]> Sat, 04 Aug 2007 22:36:14 +0800 原文：乡村气涣，立宅取裁之法以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭、曲直、凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
补注：乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之（用玄空地学水星为用）。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山（用山盘为用）来论断。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=25 ]]> ]]> Mon, 30 Jul 2007 13:18:21 +0800 01. 乾（卦一）

ⅰ

ⅰ（乾下乾上）

《乾》：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，万物资

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=14 ]]> ]]> Mon, 30 Jul 2007 13:16:13 +0800
ⅷ

ⅶ（艮下兑上）

咸：亨。利贞。取女吉。

《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

初六，咸其拇。

《象》曰“咸其拇”，志在外也。

原文链接：http://go178.cn/article.asp?id=16 ]]>