香港文汇报报道，延续数千年的中国风水文化，近来在中国再度兴起。素以学说繁多纷杂着称的中国风水界，同为一个「大风水」叫好，那就是北京奥运。地处安定门外的洼里乡的确风水奇佳。
　　不少民间风水师认为，风水学说对奥运场馆布局起到决定性作用，鸟巢和水立方是当今世界现代建筑中最大和最讲究风水的两个建筑。
　　风水学对于奥运风水的主流观点包括：
　　一、水立方建在北京的北面（北方属水），以水为主题的场馆，将会滋润北京城；
...

阅读全文！！！

曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。
后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死...

阅读全文！！！

（?～BC300年）
樗里子，名疾，是秦惠王同父异母的弟弟，他的母亲是韩国人，因居住在樗里（今陕西渭南）地区所以被称为樗里子。他能言善辩，足智多谋，秦国人称他为“智囊”。因为是皇亲国戚，秦王十分信任他，委以重任。

BC317年，魏、赵、韩三国联军攻秦，他率军大破联军于修鱼，擒韩将申差，斩首8.2万，联军败退至观泽，他又追击再败韩军，俘虏韩将鲮申差。关东诸国大为震恐。因功晋升右更。
...

阅读全文！！！

郭璞（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。
西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。
...

阅读全文！！！

黄石公本为秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。《史记．留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言:“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助 汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之．后世流传有《黄石公素书》和《黄石公三略》二书，盖为后人托名所作。

...

阅读全文！！！

卜氏本为赣县人,在其唯一的传世之作《雪心赋》里作者的籍贯就明标为章贡。章贡者,古赣县之同语也。《江西通志》引《豫章书》曰：仆都监,逸其名。善青乌术,与杨筠松俱官司天监都监,因黄巢之乱避宁都怀德乡,以其术传廖三传。《江西通志》引《安志》亦载：卜则巍应天,赣县人,精形家言,著作甚富,所著《雪心赋》,旨约而赅,业地理者大咸宗之。再据《地理正宗》言：仆都监,名应天,字则巍,号昆仑子,世居赣,荐太史不就,为...

阅读全文！！！

廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自 号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。

唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼...

阅读全文！！！

杨筠松《唐书》无传，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。传闻杨筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州(今广东信宜县)，寓居江西，自称救贫先生。传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。《宋史。艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。唐亡后，他断发隐居，后死于虔州，葬于雩中药口。《葬书新注序》记载说...

阅读全文！！！

李淳风(602～670)：唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人，李淳风的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

　　 622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天...

阅读全文！！！

古代著作
一、 巒頭法書籍佳作
玉髓真經 宋朝 張子微先師著
明朝 國師張洞玄秘傳
重鐫地理天機會元 ...

阅读全文！！！

峦头派：形势派、形象派、形法派
理气派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派
一、形势派的原理
　　一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。
...

阅读全文！！！

20世纪60年代，美国著名城市规划专家凯文·林奇(Kevin Lynch)在《城市意象》(The Image of the City)一书中，用感知环境的方法研究城市景观，影响极大[1]35-64。凯文·林奇认为道路(Path)、边界(Edge)、区域(District)、节点(Node)、标志物(Landmark)是构成城市意象的五大元素，各元素与时间过程、移动元素(人类及其活动)共同构成一个城市的“可读性”和“可意象性”。
...

阅读全文！！！

风水对人的影响是客观存在的，几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释，但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态，承认历史、尊重历史我们才能真正长大！

阿里巴巴老大马云：我相信风水

最近，阿里巴巴老大马云在CCTV2《嬴在中国》的一段发言：“你们相信做生意是有风水的吗？”，整个对话不是很长，却耐人寻味。

...

阅读全文！！！

作者:武汉理工大学 刘悦 联系:liuyue519@163.com

中文摘要：
中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国，北京城便是我们伟大祖国的首都，它有着三千多年的历史，优越的地理位置使它成为历代建都最佳的风水之城——天、地、人合一之城，它保留有我国最大、最完整的古建筑群——故宫。它建造时的严整规划和辉煌壮丽的宫殿，深受中国传统文化和风水术的影响，无处不深深地打上了风水操作的烙印。
...

阅读全文！！！

在四川盆地北部，嘉陵江的中游，座落着一个风光旖旎，山水环抱的古城——阆中。
阆中历史文化悠久，内涵丰厚的人文景观和秀美的山水风光一起构成了阆中天人合一生动和谐的整体。
中国文化管理学会副秘书长、国际文化研究专家乔然在详细考查了阆中悠久的历史文化之后指出：“阆中最优秀的核心价值是多元文化和谐发展的典范”。
阆中多元文化的具体内容——风水文化是：
阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由...

阅读全文！！！

唐代出了两位纬学奇士，一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士，这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。
除了无数次地具体预测国事外，李、袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书《推背图》，还留下名著《四弹子》著作。《推背图》这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史．艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。
...

阅读全文！！！