安墓地需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，
最要得水与藏风，穴向气中融，
第一莫葬去水地，立见退生计，
第二莫寻剑脊龙，
第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，
第四尤忌无案山，
第五只怕明堂跌，决定破家业，
第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，
一山出而合星辰，有应便为真，
明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，
点穴更须用心机，确能救人贫，
平地星辰同一体，高低即山水，
安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，
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玄空学推断阳宅吉凶的一个主要原则是形理兼顾。形理兼顾始终贯穿着整个推断操作的过程。形与理即是指飞星盘理气与形峦，而兼顾之意则是指理气与形峦（形法）要根据玄空学相关的法则，二者都要互相配合，在学习形理如何相兼顾的时候一定要了解玄空学中的一个最基本的知识，就是“山”与“水”的概念。　　
“山”从广义上来说高一寸即为山，如房屋、高层建筑物、山丘，电线杆、发射塔等即可视为“山”。居室内电视柜、写字台、饭桌...

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甲不开仓财物耗亡，乙不栽植千株不长。
丙不修灶必见火殃，丁不剃头头主生疮。
戊不受田田主不祥，己不破券二主并亡。
庚不经络织机虚张，辛不合酱主人不尝。
壬不泱水难更堤防，癸不词讼理弱敌强。
子不问卜自惹灾殃，丑不冠带主不还乡。
寅不祭祀鬼神不尝，卯不穿井泉水不香。
辰不哭泣必主重丧，巳不远行财物伏藏。
午不苫盖室主更张，未不服药毒气入肠。
申不安床鬼祟入房，酉不会客宾主有伤。
戌不吃犬作怪上床，亥不嫁娶必主分张。
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《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。

关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。 　　
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论卦例：
细说前贤地理歌，教君口诀不须多。拨砂断水文十卷，点穴寻龙术不多。一以贯之能晓会，从今论此尽搜罗。黑囊经里分明说：龙看左右托，穴看左右落，砂看左右脚，水看左右约，明堂看四角，三阳看城郭。六者无疑猜，入穴方裁度。用卦不用卦，卦向穴中作。时师专用卦，用卦还是错。若能审究之，便是真郭璞。
择地十要：
龙要有夹从，夹从龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。砂要有情意，有情则尊贵。水要有弯曲，弯曲大发福。...

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先君富地看阴锁
有关有锁轴须真
十里十锁税千石
举此推之惫若神
无关有锁亦推壬
无锁有关处粮定
此是轴地真定诀 局受朝近癸不停
求似之玄屈曲去 不论阴阳混杂种
若是脱龙井就局不合星也 积银于今漏泄此天机 莫把山家去乱评 告君贵地有原因 龙 穴 砂 水要罗星龙精 贯地水口在此锁 轴地何曾宥此星 轴地须求轴年 月贵 地良 贯格 寻山家定得富贵
真好选四噪两手情 杨公云不得吉笼得吉课也 ...

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天心，指阴阳宅明堂的中心。天心十道，是风水家为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字，亦简称十道。廖瑀《泄天机.全局入式歌》：“十道要无偏。”注曰：“十道者，凡入宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。”所谓四应或者四位，在明宅中，即指前后左右之山。要以对称为佳，不可有所偏废。徐善良继《人子须知.穴法》云：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有...

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九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。其歌曰：
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾；;六贱前后穿风；
七贱山飞水走；八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘...

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九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。其歌曰：
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰风；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤独独龙。

水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕饱，屈曲之...

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九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。其歌曰：
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口置置。
青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰...

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九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。歌曰：一富明堂高大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富木雀悬钟；
五富五山耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八喜岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。

明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟...

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九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者，地多恶气。急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。沟源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦。无依无靠。神前...

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风水九歌十诀之一，是风水家关于龙、穴、砂、水的十项要求。其歌曰：“一要化生开帐；二要两耳插天；三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要砂脚宜转；七要明堂开净；八要水口关拦，九要明堂迎朝；十要九曲回环。”化全开账，谓龙脉脱缷剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。两耳插天．谓穴后左右夾耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。虾须蟹眼，谓穴心处当证佐明白，消息准的，绕穴之水有分有合．左右盘旋．谓缠护周密。上下三停，...

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亦名五害，风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦。郭璞《葬经》：“五害不亲。”注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。断山，非言星峯剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。石山不可葬者，非谓山不...

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